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荷花有许多不同的栽培品种，花色从雪白、**到淡红色及深**和深红色，各种颜色都有，那么你知道荷花的花语是什么吗？荷花的寓意是什么？接下来我带你了解一下关于荷花的知识。
荷花的花语清白、坚贞、纯洁
荷花的寓意荷花集圣洁象征与实用价值于一身的荷花，在我国的古代文明中，已展现芳踪。许多文人志士认为荷花圣洁高雅，所以在古代诗词歌赋，经常会有歌颂荷花的篇章。同样，在民间还流传着荷花的 传说 ，相传，荷花本是王姬的化身，她本是王母娘娘的身边色侍女，当玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她 打入淤泥，永世不得再登南天 。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
荷花与佛家的渊源相对于印度教，佛经对于莲花的记载更为广泛，莲花几乎可以和 佛 划上等号。在佛教符号体系中，莲花代表漂浮在欲望的污水上，身体、言语和心灵的纯洁。佛通常被描写坐在巨大的莲花和莲叶上。佛教有以莲花代表如来者，以 莲花出于淤泥而不染 ，来形容 如来已不为世间八法之所染污 。 莲花为群蜂所采，譬法界真如为众圣所用。 莲花有香、净、柔软、可爱四德。譬喻法界真如常、乐、我、净。
佛经记载，在阿弥陀佛住持的西方极乐净土中，各种不同的莲花周遍世界，无量庄严。莲花也是发愿往生西方极乐的承载工具，往生之初还是住莲花苞中，等待时日，花开见佛，或听闻观世音大势至为说大乘甚深经典。禅宗对于大乘入道(开悟)，以 火里莲花 形容比拟，代表 难的殊胜 之意。佛经中还有一则 莲花夫人 的美妙 故事 。有一只鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。她走过的地方，会有莲花长出来。这便是 步步莲花 一词的由来，人们现在用它来比喻经历的辉煌。
花出尘离染，清洁无瑕，故而我国人民和广大佛教信徒都以荷花 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 的高尚品质作为激励自己洁身自好的座右铭。荷花还是友谊的象征和使者。
荷花的象征意义1、 喻为美女。早在3000多年前的《诗经》中，便有将莲花比作美女的记载。《国风 陈风 泽陂》中说： 彼泽之波，有蒲与荷。有美一人，伤如之何 寝寐无为，涕泪滂沱。 描写一男子将莲花比作久已倾慕的美女，许久未能见到，悲伤得不得了。如今醒着睡着，眼泪和鼻涕下雨般淌下来。
2、象征爱情。唐初王勃《采莲曲》中 牵花恰并蒂，折藕爱连丝 ，便以并蒂莲和藕丝不断，表示男女爱情的缠绵。莲最适合作纯洁、美好爱情的象征，加之 藕 与 偶 谐音，藕断丝相连， 并蒂莲开 ，都非常适合表示爱情的绵绵不断。
荷花的历史 典故一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕 文化 的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。
西周《周书》载有 薮泽已竭，既莲掘藕。 可见，当时的野生荷花已经开始作为食用蔬菜了。
汉初时的《尔雅》就记有： 荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。 当时人们已经对荷花的了解已有一定的概念。
北魏贾思勰的《齐民要术》记有 种藕法 ： 春初掘藕根节，头着鱼池泥中种之，当年即有莲花。 ;又有 种莲子法 ： 八月九日取莲子坚黑者，于瓦上磨莲头令皮薄，取墐土作熟泥封之，如三指大，长二寸，使莲头平重磨去尖锐，泥干掷于池中重头泥下，自然周皮，皮薄易生，少时即出，其不磨者，皮即坚厚，仓卒不能也。 可见，当时南北两岸的中原地区荷花的栽培技术已是相当高超了。
关于荷花的传说荷花的传说一
据说，以前，天上有一位仙女，羡 慕人间生活。她在天上听说西湖的美丽，就一心想逃出天宫亲眼看一看。有 一天，她趁王母不在家，就下凡来到西湖上空。她俯瞰了这里的山山水水， 果然名不虚传。仙女被这里的美景吸引住了，再也不想回天宫。这一来，被 王母娘娘知道了，就派了天兵天将前来捉拿她。可是仙女实在不愿离开西湖， 痛哭流涕，恨自己不该在天宫，恨王母不该那么严。在天兵天将的簇拥和威 吓下，仙女的眼泪滴到西湖里，又把头上的玉簪投在西湖中，表示恋恋不舍 之意，悻悻离开西湖回到了天宫。一会儿，西湖里长满了盛开的荷花。从此 花开花落，年年如此。
荷花的传说二
《史记-项羽本纪》中一句：猛如虎，贪如羊，狠如狼是什么意思怎么贪如羊？有什么典故吗？
东风螺在广东俗称“花螺”、“海猪螺”和 “南风螺”。其肉质鲜美、酥脆爽口，是国内外市场十分畅销的优质海产贝类。我国的主要种类有方斑东风螺、泥东风螺和台湾东风螺三种。
东风螺被认为是21世纪最有开发前景的海产养殖良种之一，己在东南沿海为养殖者接受并逐步形成生产规模。南海水产研究所2000-2002年在广东沿海开展了东风螺人工育苗养殖科研试验。
。《史记。
项羽本纪》：“猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不使者，皆斩之。”我们知道羊是很温驯的，怎么说“狠
如羊”呢？原来古代“狠”是“不听从”的意思。羊有时很犟，你拉它，它就是不走
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