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返魂香 此香飘渺通十殿，寻声救苦引魂归。 幽事斋谯时，以焚香摄召亡魂，有谓：“一炷明香通信去，五方童子引魂归”。 全真仪范中有“一炷返魂香”，及“三炷返魂香，飘渺通十殿……” 品名 :返魂香 特质 :古传香方，手工备料，瓷坛窖存，无上色古法香品。 配方：本品主要由檀香、降真香、白芷、青木香、龙脑、柏珍、玄参、当归、甘松等十几种巴蜀香料和合。 适宜 ：道教斋醮，修真、民俗祈福、祭祖不可或缺之吉瑞真香。 保存事宜 :密封干燥、避光、防异味。 保质期五年 香坊备注 :高功斋醮四十九日，本批次五窖坛。 香是道教斋醮法坛的祭祀活动中不可或缺的，香闻达十方无极世界，灵通三界，是通真达灵的信物，道经中多有记载。 道教斋醮用香非常讲究，道门香一定要是天然香料，清净至要。 醮坛焚降真香、百和香、茅香、沉香、龙涎香、青木香等。 幽事斋谯时，以焚香摄召亡魂，有谓：“一炷明香通信去，五方童子引魂归”。 全真仪范中有“一炷返魂香”，及“三炷返魂香，飘渺通十殿……”此香为超荐召魂引灵斋谯不二之选香品，也是俗常清明扫，中元祭祖之天真好香。 香坊穷数年之精力，遍寻道籍，访名观高士，考究真香用料，谨遵古制研其修真焚供香系列奉于修真之士，愿此天香遍诸天法界，瑞气氤氲、祥云缭绕，上通金阙下入幽冥。 或上 zhidao.baidu/question/37336296 si=4 了解.
参考: various
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中国道教文化简介
道教，是中国土生土箍的宗教。创立于东汉顺帝时期。在文化传统上，道教承传了华夏古代的传统礼乐文明；在一理论上，道教直接吸收并发展了春秋战国时期的老子，庄子的道家思想；在实践上，道教继承了先秦时期士，神仙的修炼经验和成果。道教文化源远流长，博大精深。概括起来有：道教宇宙观，道教人生观，道教哲学，道教神学，道功道术，斋醮仪范，医学养生，阴阳风水，命相预测，道场法事，道教武术，道教音乐等十二个方面。因此说，道教文化是中国传统文化的一座宝库。而建立，发扬，完善这座宝库的是一代又一代圣贤先哲，仙真高道。先秦时期到隋没时期，到魏晋南北朝时期，到隋唐五代时期，到两宋时期，到全元时期，直到明清时期和近代，共有知名真仙高道710余位。在历代真仙高道中最著名，最为人们所耳熟的有：老子，春秋末人，是道家学派和道教哲学创始人。始李，名耳，字聘。楚园苦县人（今河南鹿邑县）。他的《老子五千言》，又称《道德经》是道教文化的开山之作，其哲理精深，蕴藏着极深的智慧，对宇宙，社会，人生的洞察，对人类理性的反省，在概念的分析都有着极其深刻的见解，在中国及世界影响深远。庄子：战国时人，道家学派代表人物之一，老子哲学继承者，学问渊博，著《庄子》十万余言，即《南华真经》，分为内篇，外篇，杂篇，共52篇，现存33 篇，唐玄宗封他为“南华真人”，宋徽宗时封他为“徽妙方能真君”。鬼谷子：战国时期思想家，楚国人。因长期隐居颖川阳城（今河南登封县内）的鬼谷山，故鬼谷子，著有《鬼谷子》一书，是中国相学的创始人。徐福：秦时方士，世界上最早的航海家，探险家，琅砑人（今山东胶南，诸成一带），是道家医学的创始人。东方朔：西汉方士，字曼青，西汉时平厌次（今山东陵县）人。著有《神异经》，《海内十洲记》等书，精通道家命相学，医药学。人称“仙人”。张道陵：东汉人。他是中国本土宗教——道教的实际创立者，东汉沛国丰人（今江丰县）是中国道教史上著名的张天师。葛洪：东晋著名道士，人称葛仙翁，丹阳旬容人（今江苏境内）著有《抱朴子》一书，共70篇，主要记载炼丹的方法。对我国化学，医学，制药学有一定的贡献。王重阳，金代著名道士，陕西咸阳人，是道教中全真教的创始人，著有《明阳立教十五论》，是道教养生学的倡导者。张三丰：明代著名道士，武当派创始人，冀川寥阳人（今河北）精通丹术，著有《全丹玄要》三篇。《道藏辑要》中收录生人所编《张三丰先生全集》对道教武术和道教音乐作出重要贡献。 道教的影响遍及东南亚各国。
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