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民以食为天，是老农业时代的生活智慧。
即使我们一只脚进入了数字经济时代，农业生产是工业的基础，气候变化引起的农业生产波动仍然出现在工业经济周期之中。 在实现无土栽培和以人工光照射技术为主的农业生产之前，应如何发展农业仍然是人类生存发展的核心问题。
在21世纪生态文明转型的时代背景下，中国农业发展必须如何从过去开始用工业化方式改造传统农业的旧模式，转化为可持续发展的新模式？ 这是农业经济学家温铁军及其团队20年来在农业生态化和社会化实践中努力想回答的问题。 在他的新作《从农业1.0到农业4.0：生态转型与农业可持续》中，他系统总结了国内外农业模式，探讨了生态转型与农业可持续发展，并通过翔实的国内外可持续农业实践案例，为我国农业经济开了脉，其建议值得我们思考。
"生态化是人类文明的出路. "
联合国气候变化专门委员会预测，2000—2025年地球平均气温将上升0.5，这是一个前所未有的急剧变暖时期。 无论气候变暖还是变冷，都有可能带来自然灾害和生态危机，农业首当其冲。 例如，在新石器时代，在距今5500多年寒冷期的冲击下，中国早期文明和西方早期文明面临衰退，人类必须多次重新学习和发展农业。
农业严重依赖气候，农业1.0是历史上最早的农业形式。 从《从农业1.0到农业4.0：生态转型与农业可持续》 (以下简称《从农业1.0到农业4.0》 )历史气候变化入手，得出近50年来，气温每上升1，粮食产量减少5%的结论。 但作者认为，对农业发展影响最大的不是这个因素，越来越多的国家按照先进的国家制度体系发展大规模的农业生产，环境灾害日益恶化。 1990年以来，约75%的农作物从耕地上消失，冲击了农业系统的抗灾能力。 作者认为这种农业生产也诱发了生态危机。 中国几千年的农耕文明主要依靠多元化综合经营与自然多样性的和谐共生关系。
温铁军教授多次引用爱因斯坦的名言，提醒人们：“人类不可能用制造问题的想法来解决问题。” 农业工业化改造后，问题丛生，我们陷入发展的困局，一定要有创新的思路才能解决问题。 生态化是人类文明的出路，也是农业摆脱困境进入可持续发展的核心意义。 美国国家人文科学院院士、生态经济学家约翰柯布指出，“中国给世界生态文明建设带来了希望之光”。
农业1.0对应殖民地大农场，但我国受资源存量的严格制约，难以效仿规模化农业的道路。 应对农业2.0设施化农业、工厂化农业，近年来面临着高损失和严重的环境负面性。 农业3.0对应三产化农业，由于形态不同的自然条件与社会资源的结合而呈现出多样性。 农业4.0是社会化生态农业。 通过互联网等工具，揭示农业多功能属性所蕴含的教育文化历史传承等非经济功能，推动农村经济回归乡土社会、农村经济回归资源环境，最终达到人类回归自然的生态文明新时代。
"发展农业只能走自己的路. "
在《从农业1.0到农业4.0》的第二章中，作者具体介绍了农业发展的几种主要模式。 盎格鲁-撒克逊模式主要存在于受英语国家及其周边影响较大的地区，如墨西哥、菲律宾等。 这些地区高度遵循市场经济原则，实行大规模集聚农业模式，通过规模化经营、机械化生产、单一化种植、市场化销售，进行高投入和高消费的农业生产。
莱茵模式主要在欧洲，属于中小农场农业，由于人口稀少，人均资源相对丰富，具有一定的社会农业、生态化、绿色等特点。
作者认为，盎格鲁-撒克逊模式依赖于向发展中国家转嫁成本，而莱茵模式因政府财政负担过重而难以提高生产力。
亚洲发展中国家比较多，人口比较多，人均资源少，中国尤其如此，所以发展了主要以中日韩为代表的东亚原住民农业。 这种东亚农业模式是以家庭为单位从事小农和手工业生产的经济形式，具有承担风险、自负盈亏的经济运行机制。 其中，自耕农最为普遍和具有代表性。 东亚农业模式主要以中国为代表，以中华文化为核心。
系统地介绍中日韩传统农业的代表作是由美国农业学家富兰克林h .金撰写的《四千年农夫》，他认为东亚农业是和谐农业。 山地多，平原少，以东亚季风性气候为主，雨热同步，且“人际关系”紧张。 众所周知，中国耕地资源仅占世界的7%，水资源占世界的6.4%，自古以来人口密度大，生存条件和人口增长受自然资源条件的直接和强烈制约。 中国各朝代保持了数千万人口，宋代人口总量开始超过亿人。 清朝大一统的国家政治形态持续了280多年，人口规模更是达到了4亿人。
据国外学者的研究报道，目前世界上栽培的植物约有1200种，其中200种直接来自我国。 传统农业经济具有稳定发展和可持续发展的特点。 12000—13000年前，中国进入了早期的新石器时代。 这一时期，长江流域、珠江流域、东南沿海和云贵高原地区的一部分人以狩猎采集为生，另一部分人以种植水稻为生。 同期华北平原和黄土高原地区以小米生产为主的旱地农业，但东北北部、蒙新高原、青藏高原因气候干燥寒冷，仍以狩猎采集为主。 以家庭为单位的小农村社会制度是为了共享水利，这与东太平洋季风降水不平衡有关，人们被迫建设水利系统。 几千年来，中国不仅有水利村落，还有水立国的德治传承。
通过梳理传统农业形成的历史沿革，作者得出结论：坚持生态文明是中国上下五千年来历史演变的客观结果，而不是主观选择。 自耕农必须保证可持续发展，保持土地再生产能力，因此它是天然有机的，生物多样性的。 由于人口众多，土地应由全社会平均划分。 此时，日本、韩国也明确了公共机关和政府起着重要的作用，乃至占主导地位。
如果东亚国家不遵循自身农业发展模式的客观规律和文化内涵，照搬盎格鲁-撒克逊模式或莱茵模式，矛盾和生态环境的破坏将不可避免。 基于模型的比较，作者论证了东亚农业只能走自己的路。 通过比较东西方农业文明的起源和发展道路，作者指出，“天人合一，遵循道法自然理念，寻求持续发展之路”是当今人类追求生存发展的唯一选择，也是作为具有5000多年文明历史和生态文明传统的国家，中国对全人类的责任。
“农村成为‘资源整合者’”
这本书用了三章的篇幅探讨了可持续发展农业和中外的实践范例。 作者认为农业具有“生产、生活、生态”属性，农村具有“共存、共生、共享”的特征； 中国农业的可持续发展必须兼顾农民生计、农村就业和生态系统的可持续性。
贵阳，扎根田野振兴“稻梦”。
国内案例由于信息可得性有限，加上一些试验性做法还处于起步阶段，在其他地区可能难以复制。 中国各地区地理、气候、农业资源差异较大，需要因地制宜设计或选择可持续发展模式。 尽管如此，作者还是从共性方面总结了对中国农业的发展建议。
作者提出的对策是：首先进行组织化变革，壮大农村集体经济。 2019年中央一号文件提出以农村产权关系转型为主要内容。 新形势下，要形成以信用合作为主体、产销合作为两翼、覆盖县乡的“三位一体”农业综合体。 二是转型升级，借鉴传统农业优势推进立体循环农业，实现低开采、高利用、低排放。 减量化生产模式和生态产业园模式可以满足人们对有机食品和休闲养生文化的需求。 以果蔬等传统农产品种植产业为支撑，结合采摘、点种、插秧、耙地等农事活动，开发以田园娱乐体验、生态养生等农事、农趣体验为特色的循环农业具有广阔的前景。
要长期化治理，就要推进战略转型，立体开发农村自然资源，推进生态资源价值化，提高青山绿水、青山绿水，壮大金山银山“价值”，实现生态资源价值增量的生态资源资本化。
目前，一些地区已经在一级市场上建立了股权设定和价格协商制度，把村集体作为“资源整合者”，形成了村民股权交易合同结构化。 部分地区村庄集体引入外来投资主体，形成了组合投资和资源多元开发。 村集体所得资产收益进行一定扣除后，按股返还村民，作为农民的财产性收入。 为促进资源性资产直接融资，搞活大量地方财政投资，各地要进一步推进农村集体所有权资产委托交易证券化，实现生态资产全域性分割交易，应对外部过剩的金融资本。
农业资源资本化是一个长期的过程，随着社会需求的变化，其对象也不同。 各地农村可持续发展要因地制宜，结合新需求发挥创造力，而不是走同一条发展路径。
这本书对国外农业可持续发展案例的介绍也特别有启发性。 在中国和西方国家，城市居民对有机农产品和农业休闲娱乐活动的需求都在增长。 德国市民农园为市民提供了在农村土地上种植花草果树、体验农业生产和耕作乐趣的机会，农民也在变换身份进城工作。 美国的社区支持农业也与市民农业有关，经营有机农产品适合中国农村家庭种植的现状。
我们看到城市化为现代农业的可持续发展提供了新的机遇。 《农业4.0》是一个发展的变化，这本书梳理了这一过程，但不是结论，而是作者希望引起越来越引人注目的新课题。
《从农业1.0到农业4.0：生态转型与农业可持续》温铁军等着东方出版社
图为来自新华社，在湖南省衡阳常宁市胜桥镇合泉村的农业科技公司蔬菜种植基地，村民正在收获蔬菜。 ）
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来源：作者：郑磊
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