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一.原始社会——战国
(一)如何计算年代
1 .公元前1世纪(前99—前1年); 公元一世纪(一九九九年)。
2 .有必要知道哪个年代是什么世纪、什么年代吗?
一百位数字加一等于多少世纪? 像1840年一样,读作( 18 )。 也就是说,是19世纪40年代。 读十位数字是什么年代? 例如,读作BC20年,公元前1世纪20年代。
( BC是“公元前”的意思)
3 .跨越公元前后,年代相差多少年?
数字直接加1。 例如,BC509距离2050年有多少年,509 2050-1=2558 (年)。
4 .民国纪年与公元纪年的换算?
民国纪年=公元纪年-1911,例如1949年,应该等于民国( 1949-1911=38 )的三十八年。 (民国纪年中,只有到“民国三十八年”即1949年为止) )。
(二)元谋人、北京人、山顶洞人、河姆渡遗址、半坡遗址
1 .主谋
在云南省元谋县发现的,是我国国内最早为人所知的古代人类,距今约170万年。
2 .北京人
据了解,在北京西南周口店龙骨山山洞,距今约70万年至20万年,他们留下猴子的特征,使用天然火,过着群居生活。
3 .山顶洞人
距今约3万年,北京人活动的地区可以人工生火。
4 .河姆渡遗址(水稻)和半坡遗址(粟) )。
)一)约七千年前,长江流域河姆渡原始居民(发现于浙江余姚河姆渡村)就已种植水稻。 距今约六千年前,黄河流域半坡的原始居民(发现于陕西西安半坡村)主要种植粟。
)我国是世界上最早种植水稻和粟的国家之一。
(3)共同点:知道过着定居生活的陶器的制造和使用。 半坡原始居民烧制的彩陶是原始艺术的精品。
(4)河姆渡原始居民和半坡原始居民是我国原始社会时期母系氏族公社繁荣阶段的典型代表。
(三)商鞅变法
1 .目的
战国时期,各国地主阶级为了建立封建统治发展了封建经济。
2 .开始
公元前356年,秦孝公用商鞅进行变法。
3 .内容
)废井田,国家承认土地私有,允许土地自由买卖。
(2)鼓励耕战,废除奴隶主贵族特权。
)3)建立县制,君主直接派官员管理地方。
4 .历史作用
经过商鞅变法,秦国封建经济发展,军队战斗力加强,成为战国后期最强大的诸侯国,为今后合并六国、统一全国奠定了坚实的基础。 商鞅变法是当时最彻底的变法。
(四)文字、孔子、百家争鸣
1 .文字
()甲骨文字)商周期刻在龟甲或兽骨上的文字,称为“甲骨文字”。 这是相当成熟的文字。 我们今天的汉字是从甲骨文发展而来的。 我国可以用文字考试的历史始于商朝。
)金文)商周青铜器上的文字,称为“金文”,又称铭文。
)大篆刻)西周末期,有人把文字统一成一种样式。 这种字体叫大篆刻。
()竹书、帛书)战国时期,出现了竹书和帛书。
) )小篆、隶书)秦统一后,以小篆为全国规范文字,此后更有简笔画的隶书在民间流行。
我国文字的演变过程:
甲骨文字(商、周)金文(商、周)大篆) (西周晚期)小篆、隶书(秦) )。
2 .思想家老子
春秋老子是道家学派的奠基人。 他的学说集中在《道德经》,认为一切事物都有对立面,对立的双方可以相互转化。 他说:“祸西,倚福之所; 福啊,祸从口出”。 老子有朴素的辩证法思想。 被道教尊为教主,被称为“太上老君”。 (泉州清源山的老君岩是宋代道教老子的石像) () )。
3 .孔子
(1)儒家学派的创始人是我国古代的大思想家、大教育家。
)思想)孔子提出“仁”学说,要求统治者体察民情,爱护民力,反对苛政和任意刑杀。 他的学说后来被封建统治者利用和改造,成为汉武帝时成为我国两千多年封建文化的正统思想,对后世产生了深远的影响。
孔子是大教育家,兴办私学,广纳弟子。 他注意“教法”,对每个学生给予不同的教育。 他要求学生好好复习所学,“温故而知新”。 他还教育学生养成诚实的学习态度。
名言:“知为知,不知为不知”、“学而不晓”、“三人去,必有我师”。
4 .百家争鸣
(背景)战国时期,社会发生了急剧的变化,许多思想家发表了各自的主张和见解,形成了不同的学派,出现了“百家争鸣”的学术繁荣局面。
)2)主要学派、代表人物及主张
(儒家)代表性人物( ——孟子)“民贵君轻”,要求统治者轻视德利薄赋,实行“仁政”。 打着“春秋无义战”,反对一切非正义战争; 他还主张,不能滥捕黄鳝,而要让黄鳝按时入山伐木,使其能够可持续利用自然资源(具有当今的环境保护思想和“可持续发展”思想)。
墨家(创始人——墨子,主张“兼爱”“非攻”,反对战争。
法家(代表人物) ——韩非,他主张改革,反对儒家仁政,提倡法治,认为历史是进步的,子孙总是胜于前代,提倡建立君主专制中央集权的封建国家(秦始皇统治中央集权专制的思想来源),0755-7995
兵家(元祖为春秋末期杰出军事家——孙武。 有《韩非子》,是世界上第一部兵书。 “知彼知己,百战不殆”。
5 .都江堰
战国时期,秦蜀郡郡守李冰在岷江上修建的都江堰,是世界闻名的防洪灌溉工程。 它除了水之苦,还灌溉了大片农田,使成都平原成为沃野,两千多年来,一直造福于当地人民。
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