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封面记者张杰实习生还是椰淇
以色列的创新能力，在全世界都有纪念碑。 以色列国土面积约25000 km，人口只有800多万。 但以色列是世界上创业密度最高的，每2000人中至少有一家新兴公司，在创新力世界排名第三。 以色列人不仅发明了滴灌技术和在线聊天软件ICQ，QQ的灵感来自于此。 还发明了u盘和导航软件……国家虽小，但能源很大。 在我们生活的当下，无论对个人还是组织来说，创新意识和创新能力都非常重要。 为什么以色列成为创新的摇篮？ 我们能从他们的创新思维和创新教育中，得到那些宝贵的启发和灵感吗？
作者Inball Alieri在线分享
最近，以色列著名创业家英国巴尔阿里埃利撰写的《无畏：为什么以色列能成为创新强国》，被翻译并引入国内，北京联合出版公司出版了中文版，给出了比较详细可靠的答案。 7月4日晚，《无畏：为什么以色列能成为创新强国》新书分享会在成都举行。 作者英国巴尔阿里埃远在以色列特拉维夫，通过视频连线“亲临”，与成都读者现场交流，广大读者现场聆听。
作者Inbill Alieri
“在混乱中培养灵感，全身心地调动资源，随机应变”
英国的巴尔阿里埃利是以色列科技界最具影响力的百位人物之一，也是世界科技商务领域的百位女演讲人之一。 在过去的20年里，她一直活跃在以色列科技产业的中心位置，长期置身于以色列的创业生态系统，积累了很多行业洞察、创业数据和背后的故事。 她也是有三个孩子的母亲。 她的多重身份给了她一个特殊的视角，让她以自己的经历把以色列青年的生活分为幼儿园、小学、初中/高中、兵役、兵役后重返社会、上大学、创业五个阶段，在很多案例中讲述以色列独特的教育方式。 以色列杰出企业家女性英国巴尔阿里埃利在新书《无畏》中，通过分析以色列人对儿童、青少年的教育培养方式、社区连接方式、学校系统、军队系统、社会文化、组织制度等，提出了以色列创新的“
为什么以色列能成为创新强国？ 因巴尔阿里埃莉在她的书中表示，她总结了五个阶段的创新规律。 1 .发现：在混乱中产生灵感，全身心地调动资源，随机应变。 2 .验证：识别需求，验证限制因素，接受失败。 3 .效率为王：创造性思维，资源最大化，与不确定共存。 4 .规模化：不拘一格，扁平化格局，即兴发挥的文化。 5 .创新：走出舒适区，寻找挑战，获取新视野。
卓越的想法不是在温室里产生的，也不是在有序的秩序中产生的。 看似混乱的场面容易让人们意识到实际上发生了问题，问题乃至困境是产生想法的土壤。 书有两个关键词。 “虎刺恐”“巴拉望”。 这两个词是外来语的音译，但在以色列扎根，成为以色列人性格的象征。 “虎刺恐”是指任性、大胆、自信、不惧怕权威，也可以理解为别人怎么说并不重要，重要的是自己去尝试。 “巴拉干”是一种混乱的状态，在巴拉干的系统中，不提倡一眼就遵守各种行为和规则，而是强调不确定性，培养对未知的应对能力。
"在生活中接受不确定性的教育. "
小时候接受的教育对于塑造人的形状非常重要。 对以色列国民的教育特别重视这一点。 在《无畏》中，作者特别总结了以色列人创新能力的培养，从小开始。 实践能力、动手能力、合作能力、失败学习的培养，以及他们生活中接受不确定性的教育。
以色列的父母从小就把孩子当成大人。 他们鼓励孩子打破常规，允许孩子自己建立一个只有探索和冒险、户外活动和孩子组成的小组织。 以色列儿童从小就处于创新环境，以色列幼儿园有旧物回收院。 在这里，他们用破旧的破布制作玩具，充分发挥自己的想象力、创造力。 就像旧微波炉在4岁女孩手里摇身一变成了航天飞机的仪表板一样，机组成员都是她的伙伴们。 在搬弄废墟的过程中，孩子们的身心全部调动起来，包括肌肉、感觉、情绪、智力、个人成长、社会交往等，有助于形成风险管理、独立自主、纠纷解决、团队合作等创业特质。 在孩子们摆弄旧物的过程中，风险管理、独立自主、纠纷解决、团队合作等许多创业创新必备的特质在游戏中播下了种子。 这样的成长环境，在挖掘和探索目标市场、验证企业存在的理由、实现高效化、规模化的跨国经营、可持续发展的试行错误等方面，与现代企业的初创非常相似。
“有意识的、被消化吸收的乐观主义”
此外，以色列人非常创新的原因也在于他们心中的乐观精神。 以色列是一个与西方世界隔绝、无法与邻国建立密切政治经济关系的小国，推动其快速发展的因素是以色列人对世界探险的强烈兴趣，以色列每年有70%的人出国。 他们从小就相信一切都会越来越好，天不会塌下来。 乐观的本质是信念的问题，乐观本身不能带来成功，但乐观者可以成功。 如果没有一点乐观主义精神，创业精神就无从谈起。
克服一切困难的想法培养了以色列人的适应能力和乐观主义。 出现在以色列人身上的乐观主义不是盲目的乐观主义，而是有意识的、被消化吸收的乐观主义，它建立在几代人的经验和强大的生命力之上。 这种乐观主义精神，使以色列的创新得以持续。
作者还提到了以色列文化中“我们”和“我”的关系。 创新是一项系统工程，既需要个人英雄主义，也需要团队支持和社会资源支持。 在东方的官方语言体系中，“我们”比“我”更高，比“我”更大。 在以色列的话语体系中，“我”和“我们”并列，我可以有个人主张，个人意志。 在任何环境下，个性和创造力都不会在以色列被抹杀。 只要个性不损害大群体，人们就不会排斥个人专断，可以允许百花齐放，和谐共处，在互不排斥的群体中，创造力的发挥已经是人们认为的必然结果。 在一个不断变化、需要随时应对的社会，“我”需要“我们”的安全网，共同应对危机、释放压力； 而且，“我们”需要各自的“我”做力所能及的事，充分利用个人的能力和资源。
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