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封面新闻记者张杰
古人以五日为候，以三候为气，以六气为时，以四时为岁，一年二十四节气共七十二候。 元代澄在《月令七十二候集解》中写道：“正月里，天会流一辈子水。 春天属于树，而生树的人一定会成为水。 所以继承立春之后的雨水。 东风解冻后，就会凋谢下雨”。
立春十五天后，是二十四节气中的第二个节气——雨水。 二十四节气发源地黄河流域，雨前冷，看着雪的闪烁，不愉快的雨声淅淅沥沥。 此后，气温一般上升到0 以上，雪逐渐变少，雨逐渐增多。 冷气刺骨的天气渐渐消失，春风吹，雪融化，潮湿的空气，温和的阳光，萧雨日向我们走来。 而且，春天的到来是全方位的。 于是“雨水”有三个气候。 首先出现在水中的春天——初春，狮祭鱼。 水獭开始捕鱼，把鱼排在岸边，在先祭之后就开始吃了。 这表明河湖面上的冰大半都在融化。 等等，鸿雁来了。 说明春天已经占领了空中。 一到雨水节气，大雁就从炎热的华南飞到气候开始变暖的江南，飞到坚冰融化的中原地区。 三候，春天席卷大地，草木发芽。
雨水凝成诗
春雨在历史的长河中，产生了许多不朽的诗。 这些诗也要化作灵魂细微感觉的琥珀，让那些与他们一次次相遇的华夏儿女，在远方遥相呼应。
韩愈喜欢早春的景色，“天街雨少水润，草的颜色远看也不近。 以最春之利，胜烟柳满皇都。 ”。 也许，雨水带来的那种清新，最沁人心脾。
徘徊在路上来到成都的杜甫，得到了锦官城雨的滋润，说：“好雨知道了季节，发生了春乃。 随风潜入夜晚，润物细无声。 ”春雨不仅能荡涤杜甫脸上岁月的风尘，也能安慰“骑马客京华”，感慨“人间味如薄纱”。 在《临安春雨初霁》中，陆游以“小楼一夜听春雨”，期待“深巷明朝卖杏花”，起了思乡之心：“素衣不起风尘不哀，清明可到家。”
还记得2009年中韩合作电影《好雨时节》吗？ 就像一首清新高雅的诗，看着永远别有韵味，余味永远荡漾。 毕业于韩国延世大学哲学系的许秦豪电影导演，描写了杜甫草堂英语解说员may (高圆圆)，与大学时代的韩国同学(郑雨盛)偶然相遇，产生了诗一般的感情邂逅。 电影中大量出现的成都街头、小吃、商店，充满了浓郁的生活气息，偶尔下点小雨，也反映了两位主人公的心境，作为电影的片名，体现了杜甫《春夜喜雨》的诗意境界。
2017年2月18日，春节22日是节气中的“雨水”。 有一天北京城真的下雨了，一位在故宫博物院工作的作家祝勇在文章中说：“节气和气象的准确一致让我很惊讶。 早春二月(阳历二月)，本以为北方不会下雨，本以为不会下雨的时候下了。 而且雨下得很痛快，理路井然，让我很惊讶。 而且，我觉得在这个节气的变迁中，也隐藏着奇迹。 下雨的时候，我正好去弘义阁(太和殿西库正中的阁)，站在廊下，看着雨点牢牢地敲打在冰凉的台基上……”感受着节气带来的震撼，不仅是祝勇。 2021年2月18日，正月初七，很多人重来的那天，成都早上也下雨了。
许多民俗逐渐消失在时代的潮流中
网络上流传着川西一带有“下雨天回妈妈家”的风俗，有一天出嫁的女儿回老家的风俗。 女儿们要带罐肉(用砂锅炖猪脚和雪山大豆、海带，用红纸、红绳子封住罐口)、椅子等礼物，感谢父母养育她们的恩情。 此外，客家还有占卜稻子颜色的风俗。 占卜稻色是指爆炒糯米花，占卜当年稻谷的收获和成色。 显色充分就意味着高产，显色不足就意味着产量低。 “显色”的好坏取决于爆炸的糯米花的量。 糯米花越多，收获越好； 糯米花越少，收获越不好。
但是随着社会的变迁，这种风俗越来越淡薄，消失了。 巴蜀文化学家袁庭栋说：“过去，出嫁的女儿，没有太多理由，平时不能随便回老家。 所以才有了“特定日子回老家”的传统，但袁庭栋表示，“因为雨水节气，女儿回老家的做法，即便有，也没有大面积的通行。 在我的概念里，这不能说是民俗活动。 民俗、民俗是由于民间的大面积约定而势利化的。 据我所知，端午节、中秋节，嫁人回老家更普遍，约定俗成。 ”。
袁庭栋说，二十四节气的产生主要是为了指导农事，因此出现了很多与节气相关的农谚。 “清明前后，种瓜种豆。 “立夏，小满在种树苗”等等。 他还提醒不要把节气和节日混淆。 这是另一回事。 “随着历史和社会的变迁，目前二十四节气中，至少在四川，至今仍有明显民俗活动的节气，只有清明。 清明节，人们踏青扫墓，是约定俗成的民俗活动。 ”
"春雨贵如油，有雨的人不担心. "
雨过天晴，景色清朗，焕发生机，等待绿田。 “雨”节气中仰天而下的清新、“春分”那天仰望北斗七星、“夏至”那天看到影子长度的变化、“白露”看到大雁向南飞、“冬至”看到梅花开始绽放等等广大普通民众，尤其是农人，对自然的感受与回应，会以更加实际的行动与天时地利交流。 比如执行相关的农事规律。
雨水是全年反映降水的第一个节气。 降水之所以重要，是因为农业是我们国家的重要因素，降水关系到农业的收获。 雨水前后，油菜、冬麦普遍生长青绿，对水分要求高。 此时，适当的降水量对作物的生长尤为重要。 俗话说：“雨过天晴，庄稼好，大春小春遍地宝。 ”“春暖花开，雨忙着运肥。 ”知道“一年之计在于春”的农民们，经过漫长的寒假，又会展开一年的忙碌。 “雨水”节气的到来意味着降雨开始增加。 在黄河流域，在中原农村，辛勤的农民说：“要开始除草、施肥、治疗虫害。 再过几天就可以种春玉米了。 ”。 豫南一位农家主人不忘祖祖辈辈流传的农谚：“春雨贵如油，有雨者不忧。 有无收获在于水，收入多的少的在于肥料。 ”
节令的变化，与地球公转有关。 太阳的入射角随着公转时的地球倾斜角而变化，在地面获得的能量时多时少时，会发生物候的变化。 古人不知道复杂的气象预报，但敏锐的眼光和丰富的经验观察到的自然特征，与今天的科学研究非常吻合。
必须注意的是，二十四节气确立之时，我国经济和人口中心在中原，黄河流域特别是河南、山东和陕西关中地区，农业是当时经济结构的主体。 经过千年的历史变迁，广袤的中国各地区在阳光日照、温度季节、降水量雪等方面存在具体差异。 进入雨水节气，我国北方部分地区还没有走出冬季范畴，还很冷。 华南地区春意盎然，百花齐放。 云南南部地区已春色满园。 西南南、江南大部分地方都是早春景象，阳光温暖，早晚湿冷，田野碧绿，春江水暖。 作为炎黄子孙，生活在二十四节气的诞生地，对其系统的了解仍然十分必要。 二十四节气不仅是科学，也是历史和文化，因为其中蕴含着我们祖先创造力和智慧的结晶。
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