我执是什么意思简单说一下，执我和我执是什么意思

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1、你连“我”都没有。你在和谁吵架？对方跟自己吵架？所以，没有我就没有奋斗。

2、你会和别人打架吗？不会的，妈妈没有自我，永远不会和孩子打架，因为孩子是她生的。不为自己，就没有争议。这个人很有良心。他总是为别人做，从不为自己做。这样的人一定是没有我的人。

3、他在和谁争论？你一独立思考，就会有争论。“我很受伤，我很难过，我很不安，他欺负我，我受到不公平的对待，我咽不下这口气。我，我，我……”开始战斗。只要有“我”这个词，你们就有了争论。

4、每个人都是为了自己，所以你们争论不休。

5、我觉得，我觉得，我不想做这个事情，我执着，我就是觉得这个事情一定要做.这叫“我坚持”。

6、没有我，我就听别人的。你觉得这个人会和别人发生争执吗？“你凭什么给我打电话？我为什么要对你好？”这种人喜欢和别人争论是吧？

7、这不是慈悲吗？夫妻在一起，他想你，你也想他，对吧？佛教徒和朋友在一起，我想到你，你想到他。这不就是慈悲的极致吗？怎么会有争论呢？

8、那在特定的环境下就形成了“非”。中世纪被判死刑的人，现在不该死，所以告诉我，当时是“是”，现在是“不是”。以前皇帝可以娶那么多女人，在当时是合理合法的。

9、所以现在看来是违反法律的，也就是“没有”那么这些东西就是特定环境造就的一个人头脑中的对与错。其实这是一种错觉。师父告诉你，世间所谓的对与错，都是因为我的坚持。因为我认为这是对的，

10、你会产生“是”；我觉得不对。你又拒绝了。这不就是你认为的因果报应吗？什么是对与错？

11、因为她老公此时所处的环境，他说的也是对的。你用对和对来推动一对矛盾，那么什么是对，什么是错？难道不是因为你的坚持，——个“我想”才造成了这种对错吗？公说公有理，婆说婆有理。

12、甚至不是法官。那么为什么现在要有陪审团呢？因为法官无法判决这件事，只能依靠陪审团。陪审团有30个人，就有30个人的智慧。每个人都会投票看谁是对的。其实这也是一件不合理的事情。

13、这个世界上什么是对什么是错？懂佛学和佛学的人争什么？因为他知道，这个世界没有对错，也没有什么好争论的。

14、人的腿在转，有时会咯咯叫。这个主人知道自己受了委屈，刚被老鸡赶出去。那你说，这不就是菩萨对我们的看法吗？斗争结束时，人们问菩萨：“菩萨，

15、你认为我错了吗？他为什么欺负我？就像我们现在看鸡一样，鸡打了半天，跑到主人身边说：“救救我，你看这老鸡在欺负我。”你认为谁是对的？你觉得你能笑吗？菩萨这样看我们。

16、人为什么想不通？世界上没有对错，明白吗？

17、只有去除自我，你才能活在当下，你才能活得好。你的嘴今天说你是对的，明天说他是错的，过两天又说你是错的。你能活着吗？你的麻烦会来的。如果你不说别人的坏话，

18、谁来讲你啊？你不就活在当下了吗？你今天讲老婆“你做错了”，明天老婆一定找理由来讲你错了，你还活得了吗？ 这就叫道理，学佛人要学道理啊。

19、如果你不讲你是对的，你的境界就更高了。如果你说老婆是对的， 她马上就说：“你看，讽刺我。”你又错了，你最好就是一副很沉痛的样子，觉得自己怎么做错了，说不定老婆还冲着你的脸说：“你看，假惺惺的。

20、”你还是错。 所以，说也错，做也错，表情都错。我什么都没有，发呆了，实际上就是看穿了，看穿这个世界就是这么回事， 老婆娶回来总归要被她骂的，不骂的话就不叫老婆了， 好了，放下了。钱丢了，被人家骗了，

21、想想，总归被骗的，哪个人不被人家骗钱？头发掉了，想想年纪大了， 头发总归要掉的；眼睛看不见了，想想眼睛总归要坏的， 看破了，放下了。

22、为什么我找的这个男人欺负我？你以为人家的老婆不被老公欺负啊？那你反过来想想，哪个老婆还不欺负男人啊？现在阴阳颠倒，谁欺负谁都不知道的，想穿一点，看破放下。

23、，

24、一会儿又没有了。师父问你们，你们晚上睡觉的时候，白天的一幕一幕基本上都没有了， 叫幻相。所以，你既然知道幻相，你是开悟之人，你就会离相。

25、举个简单例子，你今天路过一个商场，人家说是卖名牌的，但是进去一看，里面写着都是仿制的名牌，那么你知道这是幻觉，你就开始要离开这个商店了，因为你想买真实的东西，你必须要离相。

26、一个开悟的有智慧的人，知道这个世界的一切之后，必须离相。

27、，

28、我一定要赚钱，我一定要怎么样”，好了，你就有取舍了。“我一定要让我儿子考上什么大学”，接下来，你难取难舍，取舍就来了。我今天一定要怎么样，最后你就会有取舍。有取舍就会难过，

29、 就会担心这些事情能否成功，这样的话，你的心态就会慢慢地变化，整天执著在那些取舍当中，就是放不开啊。

30、，

31、师父靠的是什么？师父没有什么，师父靠的是“真”，师父就是跟人家说真话， 就是真心劝你，就是真心对你好，哪怕你对师父不好， 师父也是讲真话，这就叫真心尽显，师父全部给你们显化出来了，所以，

32、外尘就不入了。如果你完全是用真心真意对别人，你说说看，外面的灰尘怎么会到你家呢？ 你天天真的在打扫你的房间，擦干净你的窗户，外面的灰尘怎么进得了你的家？你天天在修心，

33、怎么能够有不好的东西能够进入你的心田呢？同样道理，你就会无得无失，无智亦无得，以无所得故。

34、品：“你吃了这个保健品会很好的。”那么，你就不是真心帮助别人，现在没有人是傻瓜。所以，真正帮助别人的人，对人间的一切要看透看破，你才不会留恋和挂碍。

35、实际上，人要有智慧，我们学佛人无心并不是说我们无所思，而是说我们想过了之后，我们想明白了才叫无心，想通了就是你的本事，想不通，你就会沉沦于人间的悲喜之间，一会儿开心，一会儿难过。所以，

36、学佛人的心是境转而心不转。你看很多身体好的人，环境再怎么变化，他的生活还是很有规律。过去的老法师、老和尚在山上，其实山下更朝换代了，他在山上什么都不知道，还是天天晨钟暮鼓，认真念经修心，

37、他就是活得很长久。我们人就是一会儿这里变了，一会儿那里变了，我们跟着变，最后变不出来。

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