三国志14汉室复兴记，三国志14安息国友好度

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1、首先你得了解安息~~安息国全名为帕提亚帝国Parthia之名源自波斯游牧民族——帕尔尼部落（Parni）之名，帕提亚人属于白匈奴的一支；汉朝取其开国者Arsacids汉语音译“安息”作为国名。

2、它是伊朗古代奴隶制王国。

3、帕提亚大致相当于今伊朗的呼罗珊地区，在波斯帝国和塞琉西王朝时期是一个省。

4、公元前3世纪前期，游牧的达海部落联盟的帕尔尼部从今锡尔河流域迁徙到帕提亚，与当地居民融合 。

5、公元前247年，帕尔尼部的首领阿萨息斯杀死塞琉西王朝的总督，以尼萨（今土库曼斯坦阿什哈巴德）为都城，建立阿萨息斯王朝。

6、中国史籍称之为安息，西方史家称之为帕提亚。

7、帕提亚建国后，随着国土扩张 ，屡次迁都。

8、公元前147年迁都埃克巴坦那（今哈马丹）。

9、公元前90年迁都泰西封。

10、米特拉达梯一世（前171～前138在位）即位后，首先进攻中亚的巴克特里亚王国，巩固东境；继而西进，占领米底及伊朗西北部各省，最后于公元前141年进入底格里斯河畔的塞琉西亚。

11、这时帝国西以幼发拉底河为界，与罗马对峙；东北与康居和大月氏相接；东南占有坎大哈，远抵印度边境。

12、帕提亚是横贯亚洲大陆的丝绸之路的必经之地，经济上因过境贸易而得到好处。

13、为此帕提亚与中国一直保持友好关系。

14、公元前115年，汉朝遣使节至帕提亚，米特拉达梯二世令二万骑迎于东界。

15、公元87年，帕提亚王遣使来中国献狮子、苻拔。

16、148年，王子安清（字世高）来中国传布佛教，译经多种。

17、在西面，帕提亚面对满怀敌意的罗马，公元前53年，罗马统帅M.L.克拉苏·迪弗斯率军强渡两国边界幼发拉底河，结果在卡尔莱大败，克拉苏·迪弗斯及其子被杀。

18、此后3个世纪内，帕提亚和罗马仍时有战斗。

19、公元1世纪初 ，帕提亚进入所谓“反希腊化”时期。

20、在此以前，帕提亚的统治阶级追求希腊方式的享受，使用希腊语文，欣赏希腊戏剧，崇尚希腊风习；但被征服地区绝大部分并未被希腊文化所渗透，一直保持古来的伊朗文化传统。

21、当帕提亚王权衰落，各省总督和部落首领纷纷独立时（公元1世纪中叶以后有18个小王国），民族意识的觉醒成为主流。

22、同时，帕提亚人接受了琐罗亚斯德教（祆教）。

23、帕提亚的最后一个王是阿尔达班五世（213～224在位）。

24、他打退入侵的罗马人，并攻入罗马境内，迫使罗马皇帝以重金乞和。

25、这时法尔斯的萨珊家族已经兴起，阿尔达希尔拓境北至伊斯法罕，东至克尔曼。

26、阿尔达班与阿尔达希尔3战，于224年在伊斯法罕西北之霍尔米兹达干阵殁， 帕提亚帝国遂亡。

27、 这个安息是波斯帝国的前身。

28、无论从地理位置还是从国力来说，中国都不可能同安息发生从属关系。

29、中国同西方的外交活动最早是公元97年甘英出使大秦（东罗马帝国），其使团足迹曾抵达波斯湾，途经了安息，但此时的安息已是内外交困，当然也没有精力和能力派出使节出使长安了，知道安息的灭亡，两国也没有真正意义上的建交。

30、而此后的六百年里，中国也是战争不断，统治者们根本无暇西顾，知道唐王朝，中国才跟中东地区有了外交接触，并且贸易频繁，中西文化不断的交流融合，促进了双方的发展。

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