魏承泽所有的书，魏承泽所有的书阅读

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1、是男的。

2、一阴一阳之谓道　男字从力从田。

3、农耕社会，努力做庄稼，在田间操作，便是男。

4、看似好认，实则不然。

5、先拿甲骨文说，就有疑问。

6、田是何物？在商代卜辞里，多数田字指狩猎活动，少数田字指农耕活动。

7、三个甲骨文都从又（右手），表示操作。

8、田呢，很可能是猎田。

9、田字象意，四面包围，纵横搜索。

10、田是猎场，或曰围场（河北有围场县）。

11、当然也可能是农田，右手表示田间操作。

12、再看金文，手腕加长成臂，亮开膀子大干。

13、只是其一不像手臂，因为一端有手抓住，应是扶犁而耕。

14、到篆文更像犁。

15、犁田是重劳动，可知男指青壮农夫。

16、男到西周为公侯伯子男五等贵族爵位之末。

17、那时成年男性称士而不称男。

18、汉代又变，《说文解字》：“男，丈夫也。

19、”丈夫是说身高周尺一丈，合今1.70公尺。

20、　三笔写一个象形的女字，教人不得不服。

21、为何女字像屈身下跪？清代两位说文大师，段玉裁说：“象掩敛自守之状。

22、”王筠说：“在人下，故诘屈。

23、”都在歧视妇女。

24、华北妇女屈膝坐炕做女红正如此，非跪姿也。

25、甲骨文交双手，女红正在做着。

26、不过，说双手交叠在腹前，仪态规范如此，也通。

27、《说文解字》：“女，妇人也。

28、”男和女是一双对应概念。

29、同样，丈夫和妇人也是一双对应概念。

30、特殊而言，已嫁者称妇人。

31、一般而言，未嫁者亦可称妇人。

32、不过，说双手交叠在腹前，仪态规范如此，也通。

33、《说文解字》：“女，妇人也。

34、”男和女是一双对应概念。

35、同样，丈夫和妇人也是一双对应概念。

36、特殊而言，已嫁者称妇人。

37、一般而言，未嫁者亦可称妇人。

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