最新琅勃拉邦旅游攻略，琅勃拉邦有几个旅游的地方

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1、曾经国王们很繁荣。

2、在老挝人口中，琅勃拉邦被称为“国王的首都”，作为与首都万象的对比。这也说明了它的特殊地位。

3、早在2000年前，这里就是一个部落的中心。8世纪时，老挝首次被老人们统一为澜沧江王国，开启了其作为国王首都的历史。此后，即使塞蒂拉国王于1560年迁都万象，它仍然是这个国家不可替代的中心。

4、1975年，君主制被废黜，琅勃拉邦作为皇宫所在地的历史宣告结束。

5、现在老挝是亚洲最落后的国家之一。昔日王都的繁华随着国民经济的滞后而被遗忘在历史中。显而易见，物质生活并不充裕。少数商店被进口的工业产品所覆盖，这意味着这里的人们仍然依靠农业生存。

6、低矮的房屋，简陋的公共设施，稀缺的商品品种，略显简陋的饮食，都在历史的帷幕下透露出今天经济衰落的迹象。

7、也许是因为物质资源的贫乏和生产方式的落后，琅勃拉邦人民的生活节奏缓慢。

8、对这种慢节奏最深刻的体验来自一次饭局。那天晚上，我们一行人在湄公河边的一家小餐馆点了12份蛋炒饭。毕竟湄公河上日落的美景比不上对食物的渴望。看着店家完成每一个动作都让我很焦虑。

9、两个小时后，终于看到老板的老婆施施然端上了最后一盘炒饭。我们已经看到了与饥饿作斗争的明星。后来有人开玩笑说：“连苍蝇到了这里都会慢下来。”努力耐心等待，是我们在这座城市时不时的“功课”。

10、以佛像命名的城市

11、琅勃拉邦不仅是记录国家荣辱的国王首都，也是信仰的发源地和延伸地。从这里延伸出来的文明，影响和激励了全国人民。

12、琅勃拉邦故宫博物院有一尊名为“布拉邦”的佛像。据说这尊来自斯里兰卡的佛像是14世纪带到老挝王室的。由此开始，佛教信仰与老挝人民的精神世界产生了激烈而漫长的交集。在1560年，

13、塞塔蒂拉迁都远离万象，但将佛像留在旧都，并根据佛像将旧都命名为琅勃拉邦。

14、每天早上5点刚过，天还没亮，施舍的人就已经早早跪在街上了，队伍绵延百米。每个人面前都有一个竹篮，里面装满了献给和尚的食物：糯米、糖和蔬菜。布施的人虽多，却不闻一声，安静肃穆。

15、队伍中间的几个旅行者也准备了竹篮和食物，跪在街上，期待着和尚的出现。

16、6点左右，琅勃拉邦200多名僧人整齐列队，出现在大街上。他们都穿着橘黄色的长袍，表情肃穆，眼神空洞，一手端着碗，一手敬礼，缓缓行进。仔细看这个互动：当跪在街上的捐献者经过时，

17、慢慢直起身子，把食物放进去，双手合十，然后低下头。一个和尚每经过一个施主身边，就稍微弯下腰，放下饭碗，让施主把食物放进去。在这个过程中，僧人和布施者之间基本没有语言交流，只有行动上的默契。

18、全队结束施舍已经快8点了，整个城市真的迎来了新的一天。菜市场渐渐热闹起来，家庭主妇来那里买菜；酒店帮工也开始打扫庭院，摆早餐。

19、法国式

20、1897年后的60年里，老挝成了法国的殖民地。即使那段历史遗留下来的法国风俗早已没落，但在法国的别墅、法国的招牌、人们的饮食习惯中都可以找到。

21、大街小巷的外地游客数量几乎超过本地人，游客成群结队地在夜市挑选小玩意，流连于寺庙之间；或者，一两个人走在街上，茫然的看着餐厅。外国游客在这里似乎心情不错。

22、但当你在街边与他们相遇，他们又会眉飞色舞地打招呼。

23、琅勃拉邦的西餐厅数量众多，从汉堡包到寿司，在这里都能找到存在的土壤。其中，尤以法国菜最为出色，几乎所有成规模的餐馆都能做出地道的法国菜。也有几家中餐厅各辟蹊径，经营着京菜、川菜和湘菜，

24、全部是中国人在经营，味道大体正宗。自然，吸引的也大都是中国客人。

25、 市区的建筑标牌和路标，一般有老挝语和法语两种语言作为标识。市中心集中了几栋玲珑精致的欧式建筑。旅馆一条街上则全部是按照西洋风格改造的建筑。每一个旅馆就是一座小庭院，

26、浓艳丰美的花草、沿街一排排木栅栏、简洁玲珑的房屋，让人感觉是置身于欧洲的乡村。自然，这样的设计一方面出自一份历史渊源，也是为了迎合这里源源不断且数量庞大的西方游客。

27、 我居住的旅馆也是这样精巧的西式院落。每逢傍晚，住店的旅客们或喝啤酒、或饮咖啡；边嚼着牛排和面包，边观看投影仪打出的电影。而第二天早晨，服务生摆出的早饭仍是西式的面包、香肠、煎鸡蛋，

28、也有果汁和当地盛产的芭蕉。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。

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