忍顾鹊桥归路是动作描写吗，忍顾鹊桥归路中的归路是什么意思

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忍顾鹊桥归路运用什么描写方法，忍顾鹊桥归路这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、分别之时不忍去看那鹊桥路。

2、出自《鹊桥仙·纤云弄巧》，是宋代词人秦观的词作。

3、这是一首咏七夕的节序词，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。

4、全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。

5、原文如下：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

6、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

7、(度通：渡)柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

8、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

9、译文如下：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

10、在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

11、缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

12、只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

13、扩展资料：此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（1097）的七夕。

14、绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。

15、关于长沙义倡，洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。

16、家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。

17、秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。

18、秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。

19、秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。

20、一别数年，秦观竟死于广西的藤县。

21、艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。

22、艺妓的故事，“湖南人至今传之，以为奇事”。

23、洪迈提到常州校官钟将之感其事，为艺妓作传，名《义倡传》。

24、当时秦观贬谪的路还要往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。

25、到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。

26、其实《踏莎行·郴州旅舍》最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的沉重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思。

27、绍圣四年（1097）七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。

28、参考资料来源：百度百科——鹊桥仙·纤云弄巧。

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